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उडुपी सात तीर्थों में प्रथम स्थान पर आता है। कर्नाटक राज्य के भीतर स्थित, उडुपी जिले का गठन 1977 में हुआ था। पश्चिमी घाट और अरब सागर के बीच स्थित, उडुपी को परशुराम सृष्टि के रूप में भी जाना जाता है। जबकि यह स्थान कई प्रसिद्ध मंदिरों और समुद्र तटों के लिए लोकप्रिय है, यह श्रीकृष्ण मंदिर के लिए इतना प्रसिद्ध है कि इसे अक्सर दूसरा मथुरा कहा जाता है। चंद्रमौलीश्वर मंदिर, अनंतेश्वर मंदिर और अनेगुड्डे विनायक मंदिर कुछ अन्य मंदिर हैं जो पर्यटकों के बीच लोकप्रिय हैं। कई मंदिर हैं जो श्री कृष्ण मठ के चारों ओर हैं जो एक हजार साल से अधिक पुराने हैं। यहाँ, मठ एक आश्रम को संदर्भित करता है, जो दैनिक भक्ति और रहने के लिए एक पवित्र स्थान है।

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श्री कृष्ण मंदिर उडुपी के इतिहास के बारे में

इस मंदिर की स्थापना 13 वीं शताब्दी में वैष्णव संत श्री माधवाचार्य ने द्वारा किया गया। वे वेदांत के द्वैती संप्रदाय के प्रवर्तक थे। भगवान श्री कृष्ण उडुपी का नाम संस्कृत शब्द उडुपा से लिया गया है जिसका अर्थ है चंद्रमा। यह नाम प्राचीन मंदिर चंद्रमौलीश्वर से भी जुड़ा है जो श्री कृष्ण मठ के अंदर स्थित है। चंद्रमौलीश्वर भगवान शिव का पर्याय है। यह तीन शब्दों का मेल से बना है। चंद्र का अर्थ चंद्रमा है, मौली का अर्थ है बाल और ईश्वर का अर्थ भगवान से हैं।.

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इस मंदिर से जुड़ी किंवदंतियाँ / लोककथाएँ

श्री कृष्ण मंदिर उडुपी के बारे में पौराणिक कथाओं में बताया गया है, कि यशोदा माँ जिन्होने भगवान श्री कृष्ण को पाल-पोसकर बड़ा किया था। उन्होने भगवान श्री कृष्ण की बचपन की सभी लीलाएं देखी थी। परंतु एक दिन माता देवकी के मन में बड़ा दुख हुआ कि मैं अपने बेटे की बचपन की लीलाएं नहीं देख पायी और वह बहुत दुखी हो गयी, जिसे भगवान श्री कृष्ण समझ गए। उन्होने अपनी शक्तियों के द्वारा माता देवकी को अपने सम्पूर्ण बचपन की बाल लीलाओं के दर्शन कराये। माता देवकी के साथ-साथ भगवान श्री कृष्ण की पत्नी रुक्मणी ने भी उनकी लीलाओं को देखा। माता रुक्मणी ने भगवान श्री कृष्ण से आग्रह किया, कि वह भगवान श्री कृष्ण के बचपन रूप की मूर्ति बनाकर इसकी पूजा करना चाहती है। भगवान श्री कृष्ण ने भगवान विश्वकर्मा जी से एक मूर्ति बनाने को कहा। भगवान विश्वकर्मा जी ने शालिग्राम पत्थर से भगवान श्री कृष्ण की बाल्य काल की मूर्ति बनायी। जिसके बाद माता रुक्मणी के अतिरिक्त और भी भक्त उस मूर्ति की पूजा करने लगे। सभी भक्त पूजा करते समय उस मूर्ति पर चन्दन का लेप लगानेलगे, एक दिन वह मूर्ति पूरी तरह से चन्दन के लेप से ढक गयी थी।

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एक अन्य लोककथा के अनुसार, कनक दास भगवान श्री कृष्ण के बहुत बड़े भक्त थे। लेकिन निचली जाति का होने के कारण उसे मंदिर में प्रवेश की अनुमति नहीं थी। फिर भी उन्होंने गहन पूर्ण भक्ति के साथ भगवान श्री कृष्ण प्रार्थना की। श्री कृष्ण कनक दास से प्रसन्न हुए और उन्होंने मंदिर की पश्चिम वाली दीवार की ओर मुड़कर एक छोटी सी खिड़की से कनक दास को दर्शन दिये। इस खिड़की को कनकना किंडी के नाम से जाना जाता है। अब कनकना किंडी के ऊपर एक मीनार, जिसे कनक गोपुर कहते हैं। तीर्थयात्री मंदिर में प्रवेश करने से पहले इस खिड़की से भगवान श्री कृष्ण के दर्शन कर करते हैं।


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इस मंदिर से जुड़ी एक और पौराणिक कथा,जब द्वारका में बाढ़ आई तो यह मूर्ति भी उस बाढ़ में बह गयी थी। सैकड़ों वर्षों के बाद यह मूर्ति एक पत्थर के रूप में समुद्र में एक जहाज वाले को मिली। वह इस पत्थर को अपने जहाज में रखकर अपने जहाज के भार को नियंत्रित करता था। एक दिन समुद्र में बहुत तेज तूफान आया तो वह जहाज समुद्र में फंस  गया। उसी समय संत श्री माधवाचार्य पुजा करने के लिए समुद्र  के किनारे पर आए थे। जब उन्होने इस जहाज को तूफान में फंसा  हुआ देखा तो उन्होने कपड़ा हिलाकर जहाज को समुद्र के किनारे पर बुलाया, बाद में जहाज के स्वामी ने उपहार के रूप में इस पत्थर को संत श्री माधवाचार्य को दे दिया । जब उन्होने इस पत्थर को धीरे-धीरे तोड़ा तो उसके अंदर से मूर्ति में  निकली। उन्होने इस मूर्ति को यहाँ स्थापित कर एक मंदिर बना दिया।

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भगवान श्री कृष्ण के बगल में जलने वाले दीयों का भी सदियों पुराना इतिहास है। श्री माधवाचार्य द्वारा जलाया गया दीपक आज भी जलता रहता है और अच्छी तरह से सुरक्षित रहता है। इसे कभी बुझने नहीं दिया गया।एक परंपरा है जो रिकॉर्ड करती है कि जब चैतन्य महर्षि उडुपी आए तो उन्होंने इस दीपक से एक दीपक जलाया और उसे वृंदावन ले गए और वहां संरक्षित किया। इस प्रकार श्री माधवाचार्य द्वारा प्रज्वलित दीपक न केवल उडुपी को पवित्र करता है, बल्कि वृंदावन को भी पवित्र करता है, जो कभी कृष्ण के खेल का क्षेत्र था।

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उडुपी पर्याय उत्सव
उडुपी पर्याय  उत्सव तटीय कर्नाटक के मंदिरों के शहर उडुपी में आयोजित एक द्विवार्षिक उत्सव है। रंगारंग पर्याय महोत्सव, जहां एक अष्ट मठ के कार्यवाहक पुजारी अन्य पुजारियों को अपनी जिम्मेदारियां सौंपते हैं, देश भर से हजारों भक्तों को हर वैकल्पिक वर्ष में आकर्षित करते हैं।

पृष्ठभूमि: उडुपी शहर में आठ मठ (धार्मिक संस्थान) हैं। वे हैं: पुट्टीगे, पलिमारू, अदामारू, शिरूर, पेजावर, सोढ़े, कनियुरू और कृष्णापुरा। प्रत्येक मठ का नेतृत्व एक द्रष्टा या स्वामीजी करते हैं। साथ में “अष्टमठ” के रूप में जाने जाने वाले ये मठ बारी-बारी से उडुपी श्रीकृष्ण मंदिर का प्रबंधन करते हैं।

पर्याय उत्सव:

पर्याय उत्सव के उत्सव और अनुष्ठान सुबह से ही शुरू हो जाते हैं। मंदिर प्रबंधन को संभालने के लिए अगले मठ के स्वामीजी पवित्र डुबकी लगाते हैं और पालकी में श्रीकृष्ण मंदिर ले जाते हैं। एक जुलूस और सांस्कृतिक कार्यक्रम इस यात्रा के साथ मंदिर तक जाते हैं। श्री कृष्ण मंदिर में, वर्तमान स्वामीजी जिन्हें प्रबंधन को सौंपने की आवश्यकता है, वे कई अनुष्ठान करते हैं और प्रमुख नियंत्रण तत्वों जैसे कि मंदिर की चाबी, अक्षय पात्र और अन्य पूजा तत्वों को सौंपते हैं। उत्सव में भाग लेने वाले भक्तों के लाभ के लिए दिन में बाद में एक सार्वजनिक समारोह और दरबार आयोजित किया जाता है।

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मंदिर का समय 

उडुपी श्रीकृष्ण मंदिर सभी दिनों में सुबह 4.30 बजे से रात 9.30 बजे तक खुला रहता है।  मंदिर में विशेष दर्शन की व्यवस्था नहीं है; जो कोई भी भगवान कृष्ण के दर्शन करना चाहता है तो वह ऊपर बताये हुए समय के बीच आ कर दर्शन कर सकता है क्योंकि यह सभी के लिए खुला है और सभी के द्वारा से प्रवेश करने के लिए  एक ही कतार लगाई जाती है। 


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पहुँचने के लिए कैसे करें

उडुपी श्री कृष्ण मंदिर की यात्रा को कर्नाटक के अन्य ऐतिहासिक स्मारकों के साथ भी जोड़ा जा सकता है । मैंगलोर उडुपी का निकटतम रेलवे स्टेशन और हवाई अड्डा है। नियमित बसें हैं जो उडुपी को मैंगलोर, मैसूर और बैंगलोर से जोड़ती हैं। इसके अलावा, श्रीकृष्ण मंदिर उडुपी शहर के केंद्र से पैदल दूरी पर है। 
बस स्टैंड से 10 मिनट की पैदल दूरी पर है यह मंदिर और उडुपी रेलवे स्टेशन से लगभग 2.5 किमी दूर है।

धन्यवाद